Sala de estar italiana e marroquina em comparação

O arranjo de componentes de mobiliário pode se tornar uma chave para entender as diferenças entre as formas de se viver a casa de diferentes tradições culturais.

Sala de estar italiana e marroquina em comparação

salotto occidentale

Nos corredores de hotéis caros e em casas de luxo, as atmosferas dos países islâmicos e orientais são frequentemente reconstruídas.
A tradição de referência usou materiais pobres e nativos e assembléias simples e minimalistas por necessidade.
Mistificando estas premissas, o estilo étnico dos países ocidentais às vezes repete e às vezes distorcida códigos estilísticos e comunicativos exóticos de uma forma que é tudo menos filológica e a preços nem sempre acessíveis.

Abaixo está uma descrição modelo de sala de estar muito arraigada na cultura islâmica, particularmente marroquina, para que a partir do conhecimento e análise dela possa inspirar-se, revisitada apropriadamente, permitindo criar ambientes inusuais, mas adaptáveis ​​a nossos lares e nosso modo de vida.

Destina-se a enfatizar não tanto as formas, cores, materiais, decorações, quanto às razões para o arranjo dos vários componentes de mobiliário, a fim de compreender as relações que essas configurações podem estimular.

em tradição ocidental o salão clássico abriga um elemento essencial: o sofá. Este último é obtido a partir da composição de um elemento básico, o chamado quadrado.
O sofá raramente é colocado no meio de uma sala.
Normalmente divide dois ambientes dentro da mesma sala, como a sala de estar adequada à área de refeições, ou está localizada ao longo de uma parede da sala. Em ambos os casos, o sofá se torna um limite e fecha ou define um dos limites do ambiente a ser criado.

schema di salotto all'italiana

Esta solução básica pode se tornar mais articulado adicionando e compondo vários módulos.

Podemos de fato construir salões compostos de vários sofás opostos e paralelos, ou adjacentes e perpendiculares uns aos outros, com penínsulas ou ilhas ou combinando uma ou mais poltronas.
No entanto, esses elementos estão associados, o resultado é um espaço circunscrito e reconhecível dentro do qual podem ser colocados elementos secundários, como tabelas, revistas ou outros elementos.

Além da lógica meramente funcional relacionada aos elementos de sentar ou apoiar, às vezes não pensamos em como arranjo dos vários elementos determinar o espaço dentro do qual eles ocorrem processos de comunicação.
Na prática, sentados no sofá, os interlocutores devem poder ver primeiro, escutar e às vezes tocar, sem interferência e com espaços em escala humana tais como tornar a interação ótima e eficaz.

schema di salotto marocchino

Imitar o estilo étnico, sem entender essas dinâmicas comunicativas, significa distorcer a mensagem e o profundo significado das antigas tradições.
em Tradição marroquina o sofá tem um arranjo dos módulos a ferradura, isto é, ocupa três paredes de um quarto e deixa um lado livre que representa seu acesso.
o continuidade dos módulos e sua disposição é tal excluir qualquer tipo de hierarquia que, em vez disso, a sala de estar italiana cria.

De facto, o sofá composto pelo maior número de quadrados é considerado, mesmo inconscientemente, o elemento principal e o sofá menor ou as poltronas como elementos secundários.
Além disso, o sofá força um contato físico mais próximo entre as pessoas sentadas nele, enquanto esse contato é reduzido para aqueles que se sentam nos assentos normalmente de um único assento.
Nesse sentido, uma hierarquia de outro tipo pode ser gerada, de acordo com a qual aqueles que ocupam a única cadeira presente têm um papel particular.

A sala de estar marroquina é adjacente a essas hierarquias como em um mesa redondaque, na verdade, é a repetição geometricamente simplificada, portanto não há interrupção e cada lugar é o mesmo do ponto de vista das relações funcionais e humanas.

salotto marocchino

É também normalmente sem encosto. O encosto representa um limite adicional, uma fronteira entre a frente e as costas, uma barreira à comunicação e à liberdade de composição.
A forma do salão marroquino é na verdade um paralelepípedo em forma de sopro e um plano quadrado que, acoplado a módulos semelhantes de acordo com as necessidades também temporárias, pode dar origem a múltiplas soluções.

Sem costas, portanto de frente, costas e laterais, os pufes podem originar assentos em ferradura quando completos, mas também simples L. Às vezes, mas mais raramente, eles podem ser posicionados em duas fileiras opostas e caso de elementos físicos intransponíveis, como a presença de uma lareira ou uma janela francesa no lado oposto à entrada.
Os encostos são normalmente substituídos por travesseiros padrões cromáticos livremente arranjados e exuberantes.

no centro do espaço há geralmente um mesa de formas circulares ou poligonais, porém inscritas em uma circunferência, como se para criar um centro gravitacional que normalmente é também o centro de gravidade da sala; isso é porque é possível observar os outros clientes de todos os pontos do sofá sem interrupção alcançar com igual facilidade comida e comida colocadas na própria mesa.

Se os lados da ferradura são desiguais, nós tendemos a desenhar mais tabelas em vez de usar uma única mesa retangular, a ser evitada de acordo com o desejo de eliminar todas as hierarquias.



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